图鲁巴

　　Kidlat Tahimik的(de )第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供(gòng )了一个虚拟教(jiāo )科(🙍)书，展示了资本渗(shèn )透到一个(gè )传(🎿)统村(cūn )庄，以及(✖)市场和(🚸)金(🖍)钱(🚑)关系(xì )对集体关(guān )系(xì )的转变。这一过(guò )程(🚣)的象征是，现金(jīn )关系对影片(piàn )名称所指(zhǐ )定的宗教仪(🗞)式的影响，并(bìng )开启了制片(piàn )公司(👓)为市(shì )场带来的(de )(⏰)变化。在这个(👃)节日(rì )里，在现(⛳)代社会中作为(🤳)文(🎋)化和宗教(jiāo )而被(bèi )分(fèn )离的(🕯)事物(wù )还没有被分(fèn )离，那些美(měi )丽(lì )的游客(🚗)——图伦(lún )巴的(🏻)西方公(⛏)众——(🥋)仍(🤷)然可(🌪)以在(zài )摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望(wàng )和(🔤)重(👌)建。因(🥤)此(cǐ )，在(zài )这里(🥅)已经可以(🔞)列举出在(zài )(🔎)Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃(⏺)勃地部署和发展的正式因素(sù )(🚤)。一种(zhǒng )次要的象征(⏺)主义，标志着这种(🔍)和合作选择的合作，包(bāo )括承认和炫耀(🈸)地突出西方观众(zhòng )和(📯)一般旅行见闻的(de )不真实(🌒)性。在(zài )(⛎)这里，手工(gōng )(🕌)艺品(👔)是一种媒介，它永远不(bú )会(⏭)改(🍗)变，而且已经不可(kě )挽回地(dì )改变(biàn )得面(🌲)目无睹。一(yī )位德(dé )国旅(lǚ )游(yóu )女商人喜欢节日里使用的一(yī )些(xiē )装饰品(pǐn )(🔡)，并(bìng )订购了(😛)更(gèng )多。家庭然后村(🥖)庄(⛄)本(📒)身(shēn )必须招(zhāo )募(mù )逐渐(jiàn )大规(guī )模生产(😫)这些物品,最终破坏村(🔀)庄的(de )周期性或仪式的(🥘)时间(🤬),防止浪费(🚞)更(gèng )多的组织者在节(🔦)日的(🚬)源对象(🏈)的问题放在第一位。罗米和(hé )他(🚄)的儿子(😍)卡(🏥)杜(🤯)(霍默(mò )·阿(ā )比阿德[Homer Abiad]饰)被(🍑)送去了欧洲，参(🍢)加了1972年的(de )慕尼(🏰)黑(hēi )奥运会(😎)，第(dì )三(😇)世(🍄)界(jiè )在第三世界(jiè )即将(♉)受(shòu )(🍄)到第一(❔)世界的猛烈冲击的时候参(cān )观(guān )(🏽)了第一世(😀)界，这与(🧜)基德拉特的美学是一致的(de )。