无望的人们

　　1848年，匈牙利爆(bào )发了由Kossuth领导(dǎo )(🤢)的反抗(kàng )(🎺)奥(ào )地(dì )利(🎹)Hap***urg统治的(de )民(mín )族运动。不幸的是，这次革命失败了，奥地(dì )利人的霸权(🛍)重新(🕖)确立了起(qǐ )来。为了(🛹)彻底根(gēn )除(🐖)传说中的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌(xián )疑(yí )人集中关押在野外一(yī )个孤(🛑)零(líng )零的工事(shì )中。当权者并不(bú )(🥎)知道游击队的首领长得什么样(yàng )子，但(dàn )知道他就(⛓)在(zài )这些囚犯中(zhōng )(🥫)。于是他们对囚犯(fàn )们展(💠)开(👺)了刻(🏯)意(🤳)设计(jì )的(🕐)真假难辨的(🤖)精(jīng )神折磨。
　　他们找了(🛎)些(💍)在农(nóng )民(mín )暴动中杀过(🐛)人(rén )(🌹)的俘虏，加以威逼利诱。谁能在其他俘(fú )虏中(💿)找(🎥)出比自己杀人(rén )更多的，或(👌)者能指出游击队(duì )首领，谁(shuí )就会(🏴)被(bèi )赦免(🔎)。长(zhǎng )(🔙)着(🌱)一张懦(nuò )弱(🖍)面孔的主(zhǔ )人公就是其中一个(🔲)。他并不(👗)知道谁比自己(jǐ )杀了更(gèng )多人，于是就(jiù )利用一切(qiē )(🎴)机(😉)会(🚤)了(🚩)解别(bié )人，就像(xiàng )(🈺)是军队派(pài )进(jìn )(🈳)俘虏中的奸细。他倒也(🐱)不全是乱指认，有一(yī )次(cì )通过交(jiāo )谈，他了(🚓)解到某个(gè )俘(🔍)虏比(🍉)自(zì )己多杀了(le )一个(gè )人，于是马上报告(😼)给(🔮)军(🈺)队。那个俘(🍏)虏被处死(sǐ )了(le )。不过(guò )，这一(👡)行径终于被俘虏们察觉，他自(🎆)然难(🦄)逃(táo )(🔂)厄运。
　　后(hòu )来(lái )，因(yīn )为战事(🤳)变化(🃏)，军队急需增(zēng )员(🦀)。于是(shì )俘(fú )虏(lǔ )们(⛄)的“罪(😕)行”暂时不被追(zhuī )究，他们应(yīng )征入(🤟)伍，有的甚至是从刑场上直(zhí )接(jiē )前往军营(🤬)的。其中有(🚞)本事(😳)的(de )(🥡)人(rén )(🎆)还被任命为小头目(📻)，组建(👶)了由(yóu )俘虏组成的骑兵(bīng )队。
　　训练(liàn )热火朝天地进行着。然而，前(qián )线突然传来消(xiāo )息，形势又有突变，战(🌛)争已经(🏺)避(bì )免了。俘虏(🐋)们(men )欢(huān )天(😎)喜(🏌)地，因为再也(🌵)不用上前线送命。可是(shì )军官(🥏)的目光(guāng )仍然残忍，他(🏽)又想起(📑)了(le )俘(🔝)虏们的(de )“罪行”，命令再(👑)次将(jiāng )俘(fú )虏们(men )抓起(🚌)来审讯(😄)。那些人重新陷入绝(🤥)望(📘)中。
　(🚱)　(🥐)这是杨索(suǒ )(🈶)（Miklós Jancsó(🔢)）的第一部故事片，带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实(😓)主义为基(🌚)调，平(píng )和朴素，但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由(😾)于当时特殊的(🐋)社(💅)会环(huán )境，它和许多东(dōng )欧影片(❄)一(🧔)样(✝)，以史喻(🍝)今的意图非常明显——军队对(😣)俘(🤣)虏的(de )(📼)逼供方法(fǎ )和(♑)1960年代匈(🈁)牙利政权的所作所(🚱)为非(fēi )常相似。
　　当然(rán )，作为成名作，《无望(🥪)的人们(men )》还展(⬇)现(xiàn )(🍵)了杨(yáng )索不同他人(👰)的个(gè )性特征。比如(rú )(🎷)镜头在几个(gè )人物之间的(de )杨索(suǒ )式游动(dòng )，有效(xiào )地增加(jiā )了(📫)影片(piàn )(📈)的(✨)流畅感和(hé )(💝)空间感，这(zhè )在他后来的影片中(zhōng )屡试不爽。就主(zhǔ )题来(🏳)说(shuō )，杨索(suǒ )其后(hòu )的(😐)几部作(zuò )品也都是(♌)和这部《无望(🤯)的(🖇)人们》一样，选(xuǎn )(☔)取(qǔ )(🎿)了19世纪末或20世(🍮)纪初(🕝)匈牙利社会最动荡的历史年(nián )代。不过(guò )，正是(🦑)因为这个原因，不了(le )解匈牙(yá )利(🎀)历史的人（可能是(👶)观(guān )众中的(🌕)大多数）经常出现解读障(🕠)碍。